《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
后来的引申义：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。朋友是用来出卖的。
故事战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如两忘而化其道。”
妻子只好偷偷地流泪非桀也，领取休书后，不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
鱼儿的江湖水色潋滟，人的江湖亦是满眼烟波。家在村里的日子，家虽然不是江湖，但我们生下来，就已经初入江湖。对家的思念我还有几分不舍，校园是江湖的另一个避风港，出门一步便是江湖，风雨兼程却再难回顾。
曾经拟作萧萧寒水边的书生，揖别而辞，昂首出门，将青春一梦都留给了绿树白墙的校园，在这里我们交到了朋友，学到了知识，这是我们人生旅途中最美的江湖，这里没有纷争，没有勾心斗角，没有权利斗争，只我莘莘学子。
毕业后相聚的次数愈来愈少，偶尔邂逅在人来人往的街头，见过那渐去沧桑的容颜，不觉又多了几分伤感。
浩淼的江湖实在很大，淹没了芸芸众生，也淹没了种种情感，却不淹没故乡的情。
其实，这不仅缘于时空和地域的转换，也因为似水流年改变了我们的心性和感觉，在江湖的磨砺中，我们长大，我们成熟，我们更加热爱我们的江湖。
当我学成归来，带着满腔的热情，和远大的抱负，老师传授给我的知识，回到生长的故乡，小小的村子还是当初的模样，还是我熟悉的模样，我想要改变的不只是的我自己，我还想改变我的村子，让她变得更加美丽，更加的焕发光彩。
我努力搜寻着儿时的记忆：细长狭窄的村道，比邻而居的平房，染红西天的夕阳，袅袅升起的炊烟，色彩斑斓的庭院那些黑墙白瓦的记忆，这些却都难见到了。
换了容颜的幸福村落和换了容颜的儿时玩伴都让我陌生，我有些茫然。
我和它们客套、寒暄、叙旧，心中竟没泛起波澜，只是想起儿时的记忆，但能让我唤起这份记就比什么都来得珍贵了。
是时间的灰尘遮盖了疲惫的心，还是世故的江湖淡释了久远的情，我不知道。
我只恍然觉得我们都是游在水里的鱼儿，因水的浅浊而分开，渐游渐远，再相遇时，眼里流转的是惘然和淡漠，因我们已经离开那条河流太久了。
相聚是缘，无论是朋友，还是爱人，还是我们只是相亲认识的，这都不重要，重要的是我们现在认识，我们可以交流，我们可以成为朋友，我们可以在一起吃饭，有说有笑，那不是比什么都得珍贵吗？
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情，而当你终於无视地走过，在你身後落了一地的。朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心。
相亲女曾经问我知道佛说：前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过，这句话是出自哪里?
我当然是知道的，我告诉她。
佛从来没说过这句话，这是被后人理解错的，这句话是前世五百次的回眸，才赢得今世的擦肩而过。
这句话是从这个典故来的：有个年轻的一无所有的女孩，没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着。日子过得还好。媒婆也快把她住的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人。
有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。
可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。
后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪……女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”
女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括你的自由和自主。”
女孩：“我能放弃！”
佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
于是这女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
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